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    《史记·循吏传记》中讲述了这样一个故事：鲁国宰相公仪休极度喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生在交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问："教员，您不是很喜欢吃鱼吗
？此刻有人送鱼来，您为什么不接受呢
？"公仪休答路："正是由于我出格爱吃鱼，所以才坚定不能收人家的鱼。路理很单一，你想，他为什么要给我送鱼
？正所谓"礼下于人，必有所求"。他有求于我，知路我喜欢吃鱼，所以特意送给我。若是我喜欢书画，他就肯定会送我书画。若是我由于喜欢而收下，那么明天他就能够给你送来玉造鱼盘，后天他就能够给你金做的鱼盆……如此下去，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，到头来只能乖乖地成为金钱的奴隶、送礼者的俘虏，那必须照人家的意思处事。这样就未免要违反国度的司法，若是犯了法，成了罪人，被罢官，今后谁还会给我送鱼
？我还能吃得上鱼吗
？所以我就是再喜欢，也坚定不能收呀！如今，我身为宰相，宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销。此刻想吃鱼就自己买，不是一向有鱼吃吗
？”学生颔首称是：“是呀，送礼的人投您所好，就是为了达到自己的主张。若是由于是自己喜欢之物就收下，未免就走上邪路，毁了自己的名节呀！教员，您做得对！”

 

    公仪休不收鱼切实是明智之举，甘心不吃奉送的鱼为的是遵守路德情操，用自己的一言一行来守护来之不易的名望。

 

     在中国的汗青上还有一位悬鱼太守羊续也是一位对峙自己操守的人。 东汉时，羊续清廉自守，他固然历任庐江、南阳两郡太守多年，连自己的眷属都养不起，但他从不请托爱贿、以机谋私。后来，他出任南阳郡太守。其时社会风尚庸俗，奢糜成风，官府请客送礼、托关系处事的景象十吩煺 遍。羊续下刻意分歧流合污，从自身做起，旋转这种坏风尚。

 

    他到南阳郡上任不久，他的一位下属为谋私利，给羊续送来一条本地有名特产白河鲤鱼，还向羊续夸耀鱼味鲜美，再三申明是自己打捞的，未花一分钱。鱼是极其宝贵的礼物，羊续拒收，谦让再三，下属执意要太守收下。羊续极度作难，他想，若是不收，有可能扫了下属的面子，何况人家也是一片好心；若是收下呢，又怕别人知路后也来效仿。羊续就只好先把鱼留下，但他并没有将鱼送进厨房，等这位下属走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋表的柱子上，风吹日晒，成为鱼干。后来，这位下属又送来一条更大的白河鲤鱼来讨好羊太守。羊续一脸正色路：“你是本郡职位仅次于太守的官员，怎么能带这个头呢
？”不待下属辩解，羊续把他带到房檐下，让他看上次送的那条鱼还挂在那里，已经僵化发臭了。他对这位下属说：“你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你都拿回去吧。”这位下属感触不好心理，偷偷地把鱼取走了。此事传开后，南阳郡的人们无不夸奖，再也无人敢给羊太守送礼了。羊续悬鱼拒礼既是对送鱼者的不责之责,不辱之辱,也是对欲送礼者的不警之警、不戒之戒。这是智者之举,羊续也被苍生称为“悬鱼太守”，受到后人赞美。如唐人颜萱诗“悬鱼庭内芝兰香，驭鹤门前蘼敷封”；宋人徐积诗“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼”。一千多年后，明朝民族英雄于谦有感此事曾赋诗曰：“喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗表，闲阅床头几卷书。”

 

    公仪休、羊续这两个位高权沉的官员，用拒鱼、悬鱼的行为，向多人明示着自己正大光明的襟怀与出污泥而不染的品质，以坚守清廉，充斥勇气，挑战 “凋落氛围”的上流情操赢得了后人的尊沉，他们用自己的行动守护了自己的人格与尊严，谱写了一曲珍惜名望的正气之歌。

 

    注：太守是封建时期的处所官名。秦朝设郡守，西汉景帝时改称太守，是一郡的最高官职。



起源：三湘风纪